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艾思奇对当代中国哲学社会科学的贡献:欧宝体育官网

发布日期:2021-09-14    已浏览 次    发布者:欧宝体育官网

本文摘要:艾思奇对现代中国哲学社会科学的贡献——祖父艾思奇诞生110周年之际,今年是我祖父艾思奇诞生110周年。

艾思奇对现代中国哲学社会科学的贡献——祖父艾思奇诞生110周年之际,今年是我祖父艾思奇诞生110周年。年初,习近平总书记在云南考察工作期间来到腾冲和顺古镇艾思奇纪念馆,看展品,听介绍,详细了解艾思奇为党的理论宣传和马克思主义哲学中国化大众化做出的积极贡献。总书记深深地指出,我们现在需要像艾思奇一样能够在本地讲话马克思主义的人才。

我们要传播马克思主义,不要照本宣科,找章摘句,要大众化,通俗化。这就是艾思奇同志给我们的启示。作为艾思奇的后人,听了总书记这样的评价,我心里很激动,确实感觉历史没有忘记他,我们党没有忘记他。

总书记在祖父诞辰周年访问艾思奇纪念馆,是他为党为祖国为人民做出贡献的最大肯定、最大赞扬。由此可见,习近平总书记2016年5月17日在哲学社会科学工作座谈会讲话中,列举了开拓性努力创造现代哲学社会科学的名家大师,郭沫若、李达两位老师之后提到了艾思奇。

我爷爷1966年3月去世,一年56岁,从学术生命来看,英年早逝。2016年是他去世50周年。正好这个时候得到了总书记的肯定,祖父的地下知道,一定很高兴。

二艾思奇对现代中国哲学社会科学做出了什么突出贡献?我父亲李昕东曾经告诉我,艾思奇和中国的普罗米修斯很像,为了暮光的旧中国偷了马克思主义哲学的天火。给他带来最大的荣誉,无疑是他25岁时出版的群众哲学以哲学讲话书名出版。1937年4月,也出版了著名的哲学和生活。

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大众哲学一书深刻阐明了革命与哲学的辩证关系,开辟了马克思主义哲学通俗化大众化的先河。1935年李公朴在这本书的编辑顺序中写道:这本书是最普通的笔法,是日常对话的体裁,溶解专业理论,大众读者不需要大力接受。这种写法是目前出版界唯一的贡献。李公朴认为,艾思奇写这本书在理论体系上非常用心,对新哲学许多问题的解释比所有其他作品都明确,有很多深化的地方。

他说:这部普通的哲学着作,我可以普遍做我们全国大众读者的南针,认识世界,改造世界。的确,像艾思奇这样的名家大师的努力,马克思主义哲学迅速成为当时世代进步青年的思想武器。艾思奇是马克思主义哲学的主要传播者和中国哲学大众化的开拓者之一。

延安时期,毛泽东同志致力于马克思主义的中国化,与艾思奇结下了不可或缺的哲学情结。在他们不见面之前,他们已经有了共鸣。毛泽东的同志在读哲学和生活的时候,在百忙之中摘录了十几页的意见。

毛泽东同志的哲学论着也有与大众哲学观点相通的地方,两人在概括认识发展的总规律上是一致的。毛泽东同志也特别注意用历史和现实中的事例来阐明抽象的哲学原理,在实践论中解释事物的变化发展时,借用大众哲学中提到的鸡蛋孵化成小鸡的例子。1937年底,艾思奇抵达延安,在党中央和毛泽东同志的指导下直接从事革命斗争和哲学研究。

毛泽东同志1963年指出,学习马克思主义的认识论,使大众化,为广大干部和人民大众所掌握,从哲学家的教室和书中释放哲学。艾思奇在这方面确实是先驱。新中国成立后,党中央决定为大学出版中国自己的教科书,艾思奇承担了主编辩证唯物主义历史唯物主义的重任。

这是新中国第一本马克思主义哲学教科书。在此之前,人们主要学习以苏联为中心的西方哲学经典。毛泽东同志知道后,高兴地说:我们终于有了自己的哲学教科书。

该教科书集中体现了毛泽东哲学思想体系,是马克思主义哲学中国化的重要历史成果。三主持延安新哲学会是艾思奇延安时代的学术标志事件之一。新哲学会的成立离不开当时毛泽东同志对理论和哲学的浓厚兴趣。

中央红军长征抵达陕北后,环境逐渐稳定,毛泽东同志以罕见的热情和精力阅读和提倡阅读。除了马列原着,他重点读研哲学和军事。随着来自国统区的文化人数的增加,毛泽东同志在攻读哲学书籍时,如果条件允许他经常与作者交流自己的阅读体验。

在此期间,包括哲学和生活与艾思奇的交流。在延安,毛泽东的同志自己提倡,引起了空前规模学习马克思主义哲学的高潮。1938年和1939年,他相继组织过三种形式的哲学讨论组,分别被称为新哲学会、哲学研究会、哲学组,大致每周讨论一次。

新哲学会在1938年6月毛泽东、张闻天、陈云分别领先的三个哲学集团基础上,艾思奇、何思敬主持人共有18人成立。1940年6月举办首届年会时,新哲学会发展到50多人。艾思奇作为新哲学会的主要负责人之一,组织起草了通知新哲学会的缘分,并在解放周刊上发表,介绍了新哲学会成立的目的、性质和任务。

缘起指出,如果理论对实践有指导意义,研究者不仅要结合抗战的实际经验和教训,还要发扬本民族传统中最好的思想,吸收国内外最好的理论成果。参加新哲学会活动的有党政军高级干部、理论文化教育工作者等。会议翻译了许多马克思主义哲学作品,编辑了一些哲学教材,并经常举行哲学报告会、座谈会和讨论会。

艾思奇在此期间的重要成果之一是,1939年5月主持编辑发表了约37万字的哲学选择,汇集了当时在延安能看到的中外新哲学着作的精华内容,使人们能够集中学习理解马克思主义哲学的基本观点。研究毛泽东同志的军事思想和哲学思想是新哲学会的核心内容,新哲学会可以说是马克思主义哲学中国化的第一个考场。不仅是马克思主义哲学的研究组织,对全国文化理论界也起着抗日统一战线的作用。

受新哲学会的影响,延安多个党政军事单位、学校成立了哲学研究小组,对广大干部学习和应用马克思主义哲学,不断提高理论素养发挥了巨大作用。同样,延安以外的解放区和国民党统治区的进步知识分子也掀起了学习马克思主义哲学的热潮。延安新哲学会与许多国家统一地区的学术团体建立了联系,交换了学习资料和研究成果,进一步推进了马克思主义哲学的中国化。

在毛泽东同志的倡导下,延安成为研究和普及马克思主义哲学的思想基地,使各解放区众多党员、干部甚至军队众多指导战士的精神面貌焕然一新。四艾思奇对推广自然科学,特别是自然辩证法的贡献,一般人不太了解。艾思奇两次东渡日本留学,第二次日本福冈高等工业学校采矿系合格。他的本意是学习地质科学,发挥云南资源优势,力争推动实业救国。

在此期间,他广泛吸收了自然科学、社会科学的各种知识,甚至在同学聚会的喧闹场合也不能放手,辛苦的精神让同学们钦佩。艾思奇认为自然辩证法是马克思主义不可或缺的组成部分,做哲学的人必须知道自然科学。他最早的职业是在上海泉漳中学当物理化学教师。

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作为教师,艾思奇经常为江苏省委员会地下党报日新闻写政治评论,为反帝大同盟起草宣言。他在上海时期开始组织自然科学研究会,不仅是个人爱好,也是党组织领导的工作,参加的有章汉夫、于光远等20多人。他们坚持举办学习研究自然科学的活动,写了很多科普文章。

艾思奇发表了一系列科学小品,如死光谈潜水艇火箭斑马太阳黑点和人心。其中介绍爱因斯坦相对论的内容最受欢迎。

他用自然科学的文章谴责时弊,使读者耳目一新。在此期间,国际着名的微生物科学家高士脑部感染重病回国,艾思奇热情地帮助他走上科学创作的道路,他们成为了一生的好朋友。

延安时期,他还与徐特立、于光远、周建南等人组织了自然科学研究会,讲述了爱因斯坦的狭义相对论。新中国成立后,艾思奇参加了自然辩证法研究会,大力提倡自然科学。艾思奇与发现北京猿人的人类学教授裴文成为了朋友,他们和温济泽一起去劳动人民文化宫向劳动者们普及自然科学知识,介绍社会发展史和自然辩证法,大力推进自然科学在中国的普及。

小麦专家李振声曾经提出,他自己在科学领域取得了成就,受到华罗庚和艾思奇的启发。艾思奇作为自然科学专家,实现了教育长度和理论与实践的统一。

恩格斯曾经指出:随着自然科学领域的发现,唯物主义也必须改变自己的形式。艾思奇十分重视恩格斯的这一关键思想,反复强调哲学是科学发展的总结,一定时代的新哲学,是根据这一时代的科学成果和科学发展,善于吸收当代科学的最新成果,才可以建立和发展适应时代需求的进步新哲学。因此,他特别重视自然科学最新成果的研究。

1933年,他翻译了日本著名核物理学家菊池正士近期物理学展望航天线两篇文章,向国内读者介绍了现代物理学的最新进展,同时也为哲学总结自然科学的最新成果做了理论准备。1952年,艾思奇被马寅初校长聘请,在北京大学担任5年的客座教授,重建了北大的马克思主义哲学专业。他还三进清华园,为清华大学师生讲课,首次提出基本颗粒无限可分的论断,一时轰动。

1958年,艾思奇建议,在科技日益进步的时代,自然辩证法应该成为独立的研究领域。在他的建议下,中共中央党校在全国率先开设了自然辩证法学习班。

在他的指导下,中共中央党校写了全国首个自然辩证法着作自然辩证法纲要。他希望通过这部着作发展恩格斯的自然辩证思想,解决哲学和自然科学新发展的关系。1965年,艾思奇在红旗杂志上发布唯物辩证法是探索自然界秘密的理论武器一文,对日本理论物理学家、诺贝尔奖得主坂田昌一的新基本颗粒思想给予高度评价,并指出:从原子理论到基本颗粒理论的发展历程,一遍又一遍,一遍又一遍,一遍又一遍,一遍又一遍,一遍又一遍,一遍,一遍又一遍,一遍,一遍,一遍又一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍,一遍这篇反映哲学时代化的论文,是他世前发表的最后一篇文章。坂田昌一也提出了毛粒的观点,赞扬了毛泽东同志的辩证思想。

五艾思奇一生从事教育事业,不仅对马克思主义在中国的传播贡献很大,对社会科学、自然科学和文学艺术的传播也注入了心血和热情。新中国成立后,全国对邀请艾思奇讲课的需求很大。当时,中央人民广播电台聘请他通过电台系统讲述历史唯物论和社会发展史。

这样做中国电化教育的先河也开始了。艾思奇对语言的学习有才能。在日本学习期间,他以超常的阅读速度和记忆吸收了广泛的科学知识。

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为了正确理解各国古典着作者的意图,他在短时间内至少自学了日语、德语、英语、俄语,跨度很大。由于各国语言特征不同,古典着作的翻译版本的文字也不同,他创造了各种字典连续比较的方法,正确证明了名家的思想脉络。

看到爷爷努力学习的热情和掌握语言才能,让我们这些后辈感到汗颜。他年轻时利用工作馀地,翻译了海涅诗集德国冬天的童话。我从爷爷的语言类学习笔记中看到,他到中晚年学习语言的力量还没有减少当时,而且更加勤奋。他上班前至少学习30分钟外语。

奶奶王丹跟我说过,爷爷一有功夫就扎进了外文书店,买了自己喜欢的外文书和黑胶唱片收藏。他必须尽量阅读各种马克思主义哲学书籍的原文。

学习俄语时,他特别小心,收集了整箱斯大林演讲集黑胶唱片。最令人印象深刻的是,艾思奇和学生之间的启发性教育关系。2010年,我拜访了大书法家欧阳中石老人。

一见面,老人就对我说:艾思奇是我的老师。我开始不太了解爷爷为什么是欧阳中石的老师,后来问了奶奶王丹,对中石老人来说,艾思奇确实是真正意义上的老师。上世纪50年代初,欧阳中石通过辅仁大学哲学系。一年后,他又进入北京大学哲学系,专攻中国逻辑史。

当时,艾思奇是北大哲学系的客座教授。有一次上课的馀地,中石先生和艾思奇说话,艾思奇知道中石先生和齐白石先生知道,问中石先生知道齐白石先生画虾吗?中石先生说,艾思奇说,为什么他画的虾是透明的。中石先生说齐先生画的是淡墨,淡墨是透明的,画了很多虾的须子和虾的脚,在虾头的淡墨中加入了重墨。艾思奇继续问,是这样吗?中石先生说,艾思奇先生说,再看看。

中石先生带着艾思奇的问题,又来齐白石家看他画虾。齐先生在虾头部画墨水不深,渗入外面。然后齐先生停下笔,用小笔添加浓墨水,在这个黑墨水中再画一次,又细又浓。

经过这,这只虾活着,变得透明了。中石回来对艾思奇说,艾思奇说这次你看对了,他在浓墨中又有焦墨。当时还很年轻的中石先生非常感叹,一位哲学家在观察一幅国画作品的时候,有了如此深刻的理解,太厉害了。艾思奇的观察能力和认知能力确实与普通人不同。

作为哲学家,他。从画中可以感受到齐白石的洞察力。他可以从虾头上的浓墨总结出透明和浑浊的区别,说明他对白石先生画观察的深度。他从哲学的角度阐明了齐白石成为艺术家的必然性。

艾思奇通过齐白石画的虾,深刻说明了有文化基础的艺术家,他有整体认识,有具体、局部、深刻的认识,有可能创造普通人无法达到的艺术高度。今年也是我奶奶王丹一百周年。她于1937年11月去延安,比我爷爷小整整10岁,他们于1944年7月在延安结婚。之后,我奶奶主要在中组部和中央党校工作。

艾思奇去世后,她被邓颖超、李培之、郭明秋等同志委托整理了艾思奇的遗书。离婚后,她依然以共产党员的标准严格要求自己,生活非常简单,非常关心党和国家事业和党校工作的发展。

她依托中央党校和中国社会科学院,组织了全国专家和开国老干部多次召开艾思奇纪念研讨会,出版了数十本论文集。她主持出版了艾思奇文集2卷、560万字的艾思奇全书8卷等一系列着作。1978年,她把艾思奇故居送给国家建立了艾思奇纪念馆。她告诉我,艾思奇的一生充满了传奇。

我看到一些评论说,奶奶王丹的工作和贡献又延长了50年。艾思奇是现代中国杰出的马克思主义哲学家,他在现代中国马克思主义发展史和现代中国哲学发展史上具有重要的历史地位。我知道的这些内容,只有鳞片甲、吉光片羽,也能证明艾思奇内涵丰富的一生。

他在我心里,那么立体,那么生动。今日,在以习近平同志为核心的党中央强强领导下,中国特色社会主义进入新时代,中华民族伟大复兴展现了前所未有的光明前景。在这样的时代,艾思奇的哲学、自然科学、文学遗产值得我们后辈认真学习、传承和发扬,在中国特色社会主义事业的坚持和发展中继续发挥重要作用。

作者:李轼编辑:王诗尧。


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